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？”答曰：“是因缘有八种，云何为八？一者，因缘总相，所谓为令众生离一切苦，得究竟乐，非求世间名利恭敬故。二者，为欲解释如来根本之义，令诸众生正解不谬故。三者，为令善根成熟众生，于摩诃衍法堪任不退信故。...见外道。是知论主以悲智双运显权实并通，致使造论一事，应机而生。 事因缘者，明本论的八种因缘，又可分总相因缘与别相因缘。总相指造论的宗旨，即“为令众生离一切苦，得究竟乐”；别相，指由宗旨列举的任务，...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01043070234.html
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苦（三恶道是苦果）。若能离十恶，修十善，则得人天之乐。可是人天亦有苦——人间八苦、天上三苦等，然而人天比较三途好一点，但须持五戒、修十善，灭三途之苦，而得人天之乐。又有一种人欲出世间，以八正道，断苦，...期中，还偷着饮酒，食肉，吸鸦片的。试想，如此受法，他传授我，我也如此传授你，究竟所传的是什么？所受的又是什么？唉！中国佛法，因此便弄糟了！现在我说八条戒来希望你们去严持：（1）不杀戒，不但不杀人，就是猪...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01080470431.html
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真空」、「妙有」（中观、唯识）两种解释人生的角度，但是其基本教说却有一致之处，即从缘起的观点细察人生的不完美，然后以慈悲的人我一体精神去予乐拔苦。「无常」、「苦」、「空」、「无我」这些教说，尤其是「八...门下，习经世济人之学，尤致力于陆王心学。及长，于静坐间忽见天地万物皆我一体，大放光明，以为已成圣成佛，于是「入西樵山，居白云洞，专讲道佛之书。」[23]有济天下众苦之志。这段时期可说是康氏相当独特的宗教...
王俊中
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01205970836.html
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别离苦；我们不想遇到的仇敌，却难免会碰头，即是怨憎会苦。
以上八苦，就构成了人生的基本痛苦。
不管是贫穷还是富裕，无论是愚昧还是聪慧，任何人都会面临这八种基本痛苦，这是人类共同的痛苦。 ...可以想像，即使自己能让全世界所有的人都变得很富有，又能怎样呢？仅仅解决了生活问题，就万事大吉了吗？就没有痛苦了吗？决非如此！这只是解决了暂时的问题，却没有根除更为可怕的生老病死之苦。
因此，...
堪布慈诚罗珠
|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/13032071401.html
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，也具有超越三界的殊胜解脱作用。因为人生遇上种种不顺利而引发人们到佛教中寻找解脱之道（这些不顺，在佛教中被称作“苦”，佛教有“八苦”之说：即生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛等，盖其根本之苦还是在五阴上）者往往居多，这些已经涉及了佛教的本体层面。到了这个层次上，也还存在程度的高下之分，有的人因为感受到人生的痛苦而学佛，他们的学佛也确实有...
蔡日新
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14383971421.html
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任务也常常 会完成，虽然都是自由的现实，但是仅属有限期间的零星事 件，不过是暂时的勉强的自由。掀开这层炫惑的序幕露出来 的人生真相，无非是辗转于三毒(贪瞋痴)、八苦(生、老、 病、死、爱别离、... 智有实体，而不能即心证得平等正觉的真实体境，终使人苦 闷莫测，难免又彷徨驰求。 四、人为、理想 有倡言唯人论者，谓唯心唯物，仅各 得心物的片面﹔唯有人格可以包括心物二者。「人为万物之 灵...
巴怡南
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115474093.html
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肯定有不尽人意，有缺陷，有不圆满。我们常常说八苦是生、老、病、死、爱别离、怨憎会、五阴炽盛、求不得苦。其实苦不仅仅是这些，所以佛经里常常说有八万四千种苦。面对现实，我们也能感觉到许许多多，比如我们面临的很多种问题：比如说家庭的问题、社会的问题，各种各样令人烦恼、缠绕的问题。
对于我们今天的人来讲，这些问题是越来越多，那么这些问题不是我们自己能轻易解决的问题，所以我们就选择了信佛，在苦不堪言的时候，...
佚名
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22512875517.html
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lsquo;趣求诸欲人，常起于希望，所欲若不遂，恼坏如箭中’。这首偈说生活在欲望中的人，总是不停的向外希求，一旦所求不能得到，就会痛苦的像被箭射中一样。佛经所说的八苦中，求不得苦便是欲望不能满足...忧喜都属于动荡不安的心态，在四禅八定的修行中，初禅、二禅、三禅因为喜乐受还在的关系，未能避免水火风的灾难，唯有到了四禅舍念清净，无喜无乐，才能平安无事。
行苦：行，是迁流变化义。世间一切都是无常变化...
济群法师
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22553375739.html
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集、灭、道’四类，这须要分开说明。
‘苦’是心、身受到的痛苦；种类很多，略说分‘已定’、‘未定’两种。（甲）已定的苦有八：一、生苦，在母腹中作胎的时候好像坐牢狱。二、老苦，风烛残年，身体衰败，精神昏沉...希望富贵平安的事，随了心愿的很少。八、五阴盛苦，因有这假心、身，就时刻爱取欲尘，如火不息。（乙）未定的苦，就是水、火、旱、潦、大风、地震、贼盗、刀兵、牢狱，这些天灾人祸。
‘集’是心、身积聚的罪恶。心里...
佚名
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23081176413.html
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可以凑合活著，那么这里边就肯定有不尽人意，有缺陷，有不圆满。我们常常说八苦是生、老、病、死、爱别离、怨憎会、五阴炽盛、求不得苦。其实苦不仅仅是这些，所以佛经里常常说有八万四千种苦。面对现实，我们也能感觉...信佛，在苦不堪言的时候，我们来皈依佛祖，这个我觉得因缘非常殊胜，因为能够学佛的人是宿世因缘、宿世善本，不是轻易的事。有人不以为然，其实你要珍惜，为什么？因为还有很多的人不信佛，但是你能够信佛，你一定要...
佚名
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23081176414.html